Dôkaz, že Faustus5 je Daniel C. Dennett

V debate o scientizme a 🧠⃤ Kvaliách.

Tento článok je prílohou elektronickej knihy o obhajobe scientizmu Daniela C. Dennetta a jeho odmietnutí Kvalií v diskusii na verejnom fóre.

Charles Darwin alebo Daniel Dennett?

V populárnej diskusii na filozofickom fóre používateľ s menom Faustus5 prejavuje vzorec správania a emocionálnych reakcií, ktoré naznačujú, že ide o renomovaného filozofa Daniela C. Dennetta, ktorý sa anonymne zúčastňuje polootvoreným spôsobom.

Na začiatku diskusie Faustus5 uvádza mimoriadne tvrdenie:

Nuž, poznám Dennett dielo lepšie ako ktorýkoľvek filozof na svete, pravdepodobne lepšie ako ktokoľvek, koho ste kedy stretli...

Toto tvrdenie presahuje čisto akademickú oboznámenosť. Použitie výrazu ktorýkoľvek filozof na svete logicky zahŕňa aj samotného Dennett, čím je toto vyhlásenie pravdivé iba vtedy, ak Faustus5 je Dennett.

Po tomto tvrdení Faustus5 opakovane zdôrazňuje dôležitosť intelektuálnej poctivosti pri obhajobe názorov Dennett:

Nemôžete ho nájsť, ako to robí vo svojich vlastných slovách, čo by vám malo okamžite zapnúť poplašné zvončeky, ak máte akúkoľvek intelektuálnu poctivosť a myslíte si, že presné vyjadrenie názorov, s ktorými nesúhlasíte, je nevyhnutné pre dobrého učenca.

Byť úprimný ohľadom toho, čo ľudia, s ktorými nesúhlasíte, skutočne veria, je dosť dôležitá cnosť, ak si vážite dobré učenie.

Myslím, že zdravý rozum sám o sebe by mal diktovať, že ak sa hádajú s ľuďmi, ktorí sa otvorene nazývajú eliminativistami kvôli ich eliminativizmu, je trochu hlúpe nazývať ho takým.

Tento dôraz umocňuje predchádzajúce tvrdenie o neprekonateľných vedomostiach a vytvára logickú väzbu: buď Faustus5 je Dennett, alebo porušuje svoje vlastné etické štandardy.

Diskusia rýchlo získala pozornosť, dosiahla tisícky odpovedí v priebehu niekoľkých dní, pričom prvých 40-50 strán bolo zameraných na názory Dennett. Počas tejto diskusie Faustus5:

• Tvrdil neprekonateľnú znalosť Dennett diela.

• Zdôraznil intelektuálnu poctivosť a presné vyjadrenie filozofických stanovísk týkajúcich sa Dennett diela.

• Naľahlovo spájal svoju identitu s identitou Dennett.

Naľahlové spojenie identity

Faustus5 dôsledne spája svoju identitu s identitou Dennett:

To, čo Dennett a ja hovoríme, je, že kvalia nie sú skutočné a že kvalia sú zlým teoretickým ozdobením, ktoré je zbytočné, nie že existujú mentálne stavy, ktoré neexistujú.

V podstate s tým, čo Dennett vyššie píše, súhlasím na 100%.

Perfektné zladenie a zameniteľné použitie výrazu Dennett a ja silne naznačuje spoločnú identitu. Následne Faustus5 preukazuje hlboké pochopenie filozofického stanoviska Dennett ako zasvätenec:

Nie, Dennett si len myslí, že zážitky nemajú všetky vlastnosti, na ktorých trvajú veriaci v kvalia. Je skôr deflacionista ako eliminativista.

Toto jemné rozlíšenie ukazuje hlboké pochopenie Dennett stanoviska, ktoré presahuje to, čo by mohol vyjadriť typický učiteľ. Faustus5 tiež energicky bráni proti nesprávnym interpretáciám, ako bolo citované skôr: Nemôžete ho nájsť, ako to robí vo svojich vlastných slovách….

Emocionálny dôkaz

Používateľ Atla urobil nasledujúce pozorovanie:

Dobre, takže vašu pozíciu môžeme zhrnúť ako:

• iba idiotickí filozofi by odmietali existenciu kválií (ako sú pocity a chute)

• iba idiotickí filozofi by verili v existenciu kválií (ako sú pocity a chute)

Dennett logika pre víťazstvo..

V reakcii na Atla komentár reaguje Faustus5 intenzívnou emóciou:

Ty rád vymýšľaš hlúposti, však?

Chápem; doslova ti už nič iné neostalo.

Emocionálny výbuch odhaľuje úroveň osobného záujmu o diskusiu, ktorá ďaleko presahuje to, čo by sa dalo očakávať od niekoho, kto iba obhajuje názory Dennett.

Reakcia naznačuje, že Faustus5 vníma Atla komentár ako priamu výzvu jeho vlastnej identity. Faustus5 však svoju identitu ako Dennett efektívne odhalil už skoro v diskusii svojím tvrdením o neprekonateľných vedomostiach Dennett diela. V tomto kontexte má Faustus5 emocionálna reakcia na Atla komentár Dennettova logika pre víťazstvo.. iný význam:

• Emocionálny výbuch nie je reakciou na to, že bol odhalený, ale vášnivou obhajobou Dennett myšlienok proti tomu, čo vníma ako nesprávne vyjadrenie alebo zjednodušenie.

• Emocionálna reakcia odhaľuje osobné stávky, ktoré sú v hre. Dennett neobhajuje len myšlienky, ale svoje životné dielo a intelektuálny odkaz v reálnom čase pred veľkým publikom kolegov.

• Rozhodnutie reagovať emocionálne, vzhľadom na verejný charakter fóra, je vedomá voľba. Emocionálna reakcia, ďaleko od toho, aby bola nekonzistentná s identitou Dennett, ju v skutočnosti posilňuje. Ukazuje skutočnú osobu za filozofickými argumentami, ktorá sa úprimne a emocionálne zaoberá kritikou jeho myšlienok.

Konzistentné filozofické stanovisko

Filozofické pozície Faustus5 sú konzistentné so známymi názormi Dennett:

Kecanie o ontológii a metafyzike iba premrhá čas každého a v skutočnosti slúži záujmom tých, pre ktorých je nevyhnutné, aby sme my ostatní zostali odcudzení.

Keď tieto predpoklady umožňujú ľuďom riešiť skutočné problémy a odpovedať na skutočné otázky, zdá sa mi zbúranie týchto predpokladov ako zbytočná akademická cvičnosť, ktorá neprináša nič hodnotné. Presne ten druh veci, ktorý právom dáva filozofii zlú povesť.

Tieto vyhlásenia odrážajú pragmatický prístup Dennett k filozofii a jeho skepticizmus voči určitým filozofickým tradíciám. Odmietavý postoj voči určitým filozofom je tiež konzistentný s verejným postojom Dennett:

Dennett: Akýkoľvek druh filozofickej diskusie, ktorá sa vydáva do zle definovaného, vágneho územia bez akejkoľvek nádeje na riešenie skutočných, reálnych problémov pre skutočných ľudí, pre mňa nič neznamená, takže veda je dostatočným základom.

Nie, nie, nie. Je tam VEĽA vecí. Vy ste len odmietaví, pretože vaše vzdelanie je filozoficky, ontologicky bez smeru, a to preto, že nečítate za hranice vedy do základov vedy a skúsenosti. Prečítajte si Kanta, Kierkegaarda, Hegela (o ktorom viem menej ako o iných), Husserla, Finka, Levinasa, Blanchota, Henryho, Nancyho (Francúzi sú výnimoční) Heideggera, Husserla, dokonca Derridu a iných. TAM sa filozofia stáva zaujímavou.

Dennett: Nemám vôbec žiadny záujem o žiadne z týchto ľudí. Absolútne žiadny.

Záver

Logicky nevyhnutným záverom je, že Faustus5 je renomovaný filozofický profesor Daniel C. Dennett, ktorý sa zapája do formy filozofického diskurzu, ktorý mieša osobné s akademickým, emocionálne s logickým, spôsobom, ktorý je jedinečne možný v anonymných online fórach.

Dennettova obhajoba scientizmu

Filozofická diskusia O absurdnej hegemonii vedy, ktorej sa Dennett zúčastnil na obhajobe svojich scientistických názorov, je teraz k dispozícii ako PDF, ePub a online e-kniha s indexom správ generovaným umelou inteligenciou.

Tento zdroj ponúka filozofom a zainteresovaným čitateľom možnosť hlbšie preskúmať Dennettove argumenty, buď návštevou pôvodnej verejnej diskusie na 💬 Online Philosophy Club alebo stiahnutím bezplatnej e-knihy.

Diskusiu inicioval používateľ Hereandnow a vyznačuje sa intenzívnou výmenou názorov medzi Hereandnowom a Dennettom, s stovkami správ idúcich tam a späť. Debaty sa vyznačujú hĺbkou, dôkladnosťou a niekedy aj prudkými nezhodami. Napríklad:

Kecanie o ontológii a metafyzike iba premrhá čas každého a v skutočnosti slúži záujmom tých, pre ktorých je nevyhnutné, aby sme my ostatní zostali odcudzení.

Hereandnow: Grrrr. Bezvýznamné blabotanie je urážlivé. Filozofov nezaujíma bezvýznamné blabotanie. Bezvýznamné blabotanie je to, čo vzniká, keď názor prevyšuje porozumenie.

Dennettov prvý príspevok

Dennett uverejnil svoj prvý príspevok v diskusii Vedomie bez 🧠 mozgu?, ktorú začal zakladateľ 🦋 GMODebate.org (5. príspevok v téme).

Tvrdenie „vedomie je ilúzia“ je úplne nezmyselná myšlienka.

To je, najmä keď autor popisujúci Dennettovu pozíciu ju úplne nesprávne chápe.

Keď Dennett hovorí, že vedomie je používateľská ilúzia, myslí tým v podstate to isté, ako keď poviete, že ikona súboru na vašej pracovnej ploche je ilúzia. Vo vašom počítači sa skutočne nenachádza žiadna hnedá zložka. Tá ikona je len reprezentáciou prekvapivo komplexného sledu procesov a štruktúr vo vašom stroji, čo je tá „skutočná“ zložka.

Prebiehajúca diskusia

Dennett zomrel 19. apríla 2024. Prebiehajúca a aktívna diskusia o jeho názoroch je Reading From Bacteria to Bach and Back - The Evolution of Minds - By Daniel C. Dennett.

Je pre mňa ťažké si predstaviť, čo je vedomie, ak nezahŕňa qualia. Ak má Dennett pravdu, čo teda myslíme, keď povieme, že niečo je „vedomé“? Ak je Dennettova predstava vedomia správna, ako sa vedomý živočích líši od počítača, ktorý sme naprogramovali, aby sa správal určitým spôsobom? Alebo možno to je práve Dennettov argument – ak má pravdu, nie je tam žiadny rozdiel.